今年是辛亥革命一百周年，凡我中华儿女都在隆重纪念这一伟大日子。绍兴是辛亥革命的重要基地，是辛亥革命重要团体光复会的大本营。在这重要的日子里，我们更加缅怀绍兴先烈们的光辉业绩，更加深沉地思考如何发扬先烈们的革命精神，担当时代赋予我们这一代人的历史责任。

辛亥革命是中国历史上一次深刻的社会变革，它破旧立新，关乎中国几千年来的国体、政体，是包括政治、经济、思想、文化全方位的一次革命，并且对当时的世界舞台，特别是亚洲的社会格局起了深刻的影响。可以无限自豪的是，我们绍兴人在这场革命中，显示了自己最高的智慧和最大的力量。

绍兴人在辛亥革命中的突出贡献，首先是思想的力量。在辛亥革命前的一二十年间，中国先进知识分子开展思想启蒙运动，唤起民族觉醒，探索中国前途和发展方向，绍兴的先进分子是这一思想启蒙运动的中坚和健将。如山阴人汤寿潜刊行《危言》一书，中心内容就是呼吁变法。他提出各种变法主张，如设立议院、改变考试和官吏制度，鼓励民办厂矿、自筑铁路等。稍后，1896年，上虞人罗振玉、会稽徐树兰在上海设立了"农学会"，经营新式农林牧副业。徐锡麟于1899年冬提出《中国商务宜如何振兴策》，提出"宜设公司"、"宜广种植"、"宜减厘捐"、"宜轻掉息"。1897年徐树兰创办了绍郡中西学堂，聘蔡元培为学堂监督。蔡元培在绍兴与上海又办了其他许多学校。当时绍兴不少人留学日本，1903年1月，发表《绍兴同乡公函》，介绍日本教育情况，召唤同乡往日留学。陶成章于1904年初起草《龙华会章程》，指出当时中国社会是"苦的苦到万分，穷的穷到万分。他们做皇帝、大官的，依旧快活到一万二千分"。还提出土地问题，认为应将"土地改为大家公有财产，也不准富豪们霸占"。1907年又增加了反对君主立宪的内容，明确指出立宪是"少数人的私意，平民依旧吃苦"，"官僚们借着宪法二字，用出种种的苛法来压制我们"。秋瑾很早就主张男女平权，创办《中国女报》，提出一系列女子独立自尊的主张，她是中国妇女解放运动的先驱。为宣传民主主义思想，王子余等1903年7月初创办了《绍兴白话报》，绍兴地方到辛亥革命时，先后办有报纸、期刊近二十种。上述活动，充分显示了绍兴人在辛亥革命中，重视理论探索、思想传播，在革命的舆论阵地上，充分发挥了先进思想的力量。

绍兴人的第二大贡献是团体的力量。革命不是一两个人的事，虽然当时提倡暗杀活动，但就全局看，必须动员全体力量，组织革命团体。陶成章在1904年春夏间步行山区农村，遍访浙中等会党头目，他将联络、调查、开导党人三者结合，开导之法，又多用革命书刊，如《革命军》、《新湖南》、《猛回头》、《新山歌》等，暗中分送，从此革命书刊遍于内地，革命思想亦传播至中下社会。他用《龙华会章程》统一各个会党思想，从此浙江会党联络一处，共同从事反清革命事业。以这样深入调查、团结会党群众作为基础后，于1904年冬在上海成立光复会，推蔡元培为会长。所以周恩来称陶成章为"浙江革命党魁"。1910年又重组光复会于东京，公推章太炎为会长、陶成章为副会长。徐锡麟于1905年春也做会党联络工作。他说，历时二月，得俊民数十，知国事大有可为也。秋瑾多次去金华、永康等地联络会党，并在杭州新军中联络，由此在1907年春夏，组织起了一支有数万人的光复军队伍，枕戈待旦，伺机而起，终于爆发了震惊中外的皖浙起义。在辛亥武昌首义后，光复会又与同盟会合作，攻上海、复浙江、下金陵，正如孙中山所说，此皆光复会新旧部人之力，其功表见于天下。光复会历时八年，前后死难者不下五千人，完成了推翻满清王朝和封建帝制大业。它与同盟会，“两会欣载宗国，同仇建虏，非只良友，有如弟昆”。光复会是辛亥革命期间重要的革命团体，而其领导人员、骨干队伍和议事中心都在绍兴，这是绍兴人在革命中所建的最大功勋。

第三个杰出贡献是智慧的力量。绍兴人一直善于思考，行事周密，有聪明才智和灵活机动的本领。这在创办大通学堂的过程中表现得最为明显，首先是徐锡麟、陶成章认识培养干部的重要性，这一认识在当时是一种深有战略性的远见，是先人一着的。其次是如何办？他们巧借当时清廷颁发废科举、兴学堂的旨意，一些官员要借办学表现自己愿意维新的姿态，就公开地向省学务处递呈禀帖，要求批准办师范学校，办体育专修科，开学时又请知府和县令到会祝贺、题词，一起摄影，这些措施使各级官员落人网中而不知其计。与此同时，他们暗中吸收会党头目来绍兴受训，规定凡大通学生均为光复会会员，毕业后仍受本校办事人节制，所以后来能在很短时间内组织起几万人的光复军。创办大通学堂，是绍兴人以智慧用于革命、借机用计的结果。后来王金发又出人意外，深入虎穴，单枪严惩叛徒；痛斥叛徒卖友求荣，迫使其保全战友性命。宋案发生后，他又机智地仅三天时间就捕获主犯，使其真相大白。这些均是绍兴人用胆略智谋、大智大勇战胜敌人的例子。

贡献的第四点就是表现出了信仰的力量。人是要有理想和信仰的，特别是在困难危险的时候，如果没有信仰，就会屈辱屈服，半途而废，为敌人所用，所以信仰一直是革命党人的灵魂，是觉悟高低、意志强弱的标尺。光复会的誓词是"光复汉族，还我河山。以身许国，功成身退"。前两句是革命目的，全在为国为民。后两句讲决心与操守，这是一种很高的思想境界。徐锡麟临刑前，公开宣告排满宗旨，"今日目的已达"，"即使自己全身砍碎了均可"，"可拿笔墨来，将我宗旨大要，亲书数语，使天下后世皆知大义，不胜欣幸"。这种钢铁般的语言，就是信仰的力量。秋瑾血洒轩亭口，其绝命词是"秋雨秋风愁煞人"。在生命最后阶段，担心的依然是国家的命运、时局的惨淡，她说："虽死犹生，牺牲尽我责任。"坚信革命一定胜利。坚信不疑才能坚定不移，坚韧不拔。

绍兴人的贡献最集中的表现当然在武装斗争力量上。陶成章力主中央革命和袭取重镇两法，他曾于1904年冬组织各级会党响应长沙起义，1905年5月去安庆、杭城传言，成章率义士三千袭杭州，1906年底萍浏起义，他赴杭州组织人马响应，又约南京新军起义，1906年组织五省十军，被举为五省大都督。武装斗争最集中最激烈的是皖浙起义。经徐锡麟周密安排，于1907年7月6日起义，击毙了安徽巡抚恩铭和一些大员，虽然失败，但极大地震惊了朝廷，清兵战死者不下三千人。先烈们慷慨赴死的精神，极大地激励了各阶层人士，推进了革命的进程。1911年攻占杭州时，嵊县勇士、光复会女会员尹维俊年仅15岁，骑马自沪返杭，率敢死队首先向省抚署投入炸弹，迫使抚台增韫举旗投降，而秋瑾制定光复军军制、告示，改定约束，颁发号令，其势力所及，上达处州缙云，亘金华全府，而下及绍兴之嵊县。其武装斗争的力量声及海疆，威震东南，一场大战，气贯长虹，充分显示了徐、秋等烈士军事指挥家的风范和才能。

辛亥革命中绍兴人的智慧和力量是几千年越文化中好侠任事、义无反顾、临危不惧、遇难不乱品格的继承和发扬。时至当日，增添了新的时代特色，爱国爱民的特色，因此其力量是前所未有的。日月经天，江河行地，绍兴人民、绍兴志士的贡献和力量是永垂史册的。