一

《大吉买山地记刻石》（以下简称刻石）位于浙江省绍兴县富盛镇乌石村跳山东坡。东汉建初元年（７６）刻，隶书。石刻上额“大吉”两字，因记录当时的土地买卖实况故名。为浙江省文物保护单位。日本二玄社《书迹名品集刊》收入；清杨守敬《寰宇贞石图录》缩印收入。

刻石凡二十二字。据清陆增祥《八琼室金石补正》载：“拓本高四尺五分，广五尺五寸。”“字径七寸至尺余不等”。分上下两列，上列竖书“大吉”两字，下列分五行，行四字。曰：“昆弟六行，共买山地。建初元年，造此冢地。直三万钱。”关于刻石文字，历史上的几种文献曾有过误记。如万历《绍兴府志》载：“土人传为钱武肃王微时贩盐遇官兵，跳避此山，壁上书‘大吉’字。”又《越中杂记》载：“吴越武肃王书，‘大吉’字，在府城南三十里跳山石壁上。”当时《绍兴府志》与《越中杂记》的编撰者或许没有去刻石现场作实地勘察，以至会出现这种以讹传讹的现象。清人杜春山历尽岁月，遍访越中金石碑牌，而著《越中金石记》，纠正了上面的说法。云：“是刻在会稽跳山，郡城东南五十里。万历《绍兴府志》云，土人传为钱武肃王微时贩盐遇官兵，逃避此山，壁上书‘大吉’字。考山名不见于嘉泰《会稽志》。”“癸未仲夏，余偕兄尺庄觅先世葬地，偶憩兹山。其石高不及二寻，迤逦围十余丈，色黝然而黑。土人云，有字在石趾，剔除苔藓谛视，乃东汉人题记，为历来金石家著录所未及者。”阮元《两浙金石志》云：“石刻近为山阴杜氏所获，盖当时买地券文也。”清道光三年（１８２３），杜春生等人于刻石左侧刻“获石同观题记”。文曰：“后一千七百四十八年，道光癸未，南海吴荣光偕仁和赵魏、武进陆耀遹、山阴杜煦、杜春生获石同观。”楷书，凡五行，行八九字不等。旁有“退书”两字，楷书，径七八寸，不知何代所刻。据杜春生《越中金石记》，“当亦非唐以后者”。

二

买地券是为死者购买阴宅、冢地的凭证。在东汉时期，买地券属于一种土地财产所有权的标志。它仿效日常生活中的民事契约，记录了买卖双方，地价、地的四至及中人等内容，表现了完整的法律程序。买地刻石则相当于后代的地界石，实际上是现实生活中的文书契约改用石为材料予以体现。马衡在《中国金石学概要》中把它称作“真券纪实者”。据《八琼室金石补正》载，四川巴县出土西汉地节二年杨量买山刻石，文曰：“地节二年□月，巴州民杨量买山，直钱千百。作业□子孙永保，其毋替。”此刻石内容与本文的大吉买山地记刻石类似，简约明了。而多数买地内容按年、月、朔旦干支、日序及日序干支的排列顺序书写，另还记有墓主姓名、年龄、死亡年岁、职官、郡望、宅地来源、四界面积、土地价值、交割日期、券约见证等等。至于太康六年（２８５）的曹翌买地券上还附有奴婢、衣物清单；永明三年（４８５）的刘凯买地券、南京西善桥南朝买地券券首还追述家世，则视为特例。

三

买地券因被视为刻写草率、内容鄙俗，故其书法价值一直未能引起足够的重视。这或许是汉代刻石中的一大憾事。就现在所见材料，买地券分石券、铅券和砖券。因年代不一，刻工殊异，书法风格当然有别。一、篆隶并杂。仅见于东晋朱曼妻买地券。虽属篆书，但不经意间却夹杂着书笔意，极类似于《天发神谶碑》，方转方折，字势雄伟。二、隶书。如曹翌、徐林买地带。古朴奇巧，波挑明显，隶意甚浓。本文大吉买山地刻石，可谓与汉隶有一脉相承之关系。三、楷书。有天册元年（２７５）肖整、李达、徐逼等买地券。带行意者，有元嘉十九年（４４２）秦僧猛、何靖买地券等。梁天监十八年（５１９）覃华买地券，风格秀逸，浅条流畅，已接近行书。

买地券往往信手而写，它不像墓志书法那样谨严规矩，但也不像砖文任意潦草。故而意趣横生，率意奔放是其特点，是研究当时民间书体的重要资料。马衡《中国金石学概要》说：“摩崖者，刻于崖壁者也，故曰天然之石”。摩崖刻石，除了字形较大，还因天然崖岩有裂缝、石筋的存在，书刻时须作揖让，行文多参差不齐，往往字的大小由之，长短广狭错落欹斜。如《开通褒斜道刻石》、《石门颂》、《杨淮表记》等等，造化与人工之伟大，相得益彰。买地券刻石置于墓葬之处，因势利便，不可能是在断崖绝壁之上。相对而言，其崖面较好，书丹、镌刻容易。虽经过千百年在自然中风霜雨雪的侵蚀剥落，但还是清晰易辩，神理分明。大吉买山地记刻石就是其中一例。即是刻在一块非常完整的崖面上。它和上述的这些摩崖刻石存在异曲同工之妙之外，表现的更是一种安祥、朴厚的精神风格，同样信人惊诧叫绝。

四

大吉买山地刻石虽属隶书，但也杂以篆法。风格有别于当时或峻利方厚，或恣肆奇纵的碑刻。书写者心态超然，运笔舒缓，其线条和形体肯定、沉稳，不露锋芒，一提一按，一顿一挫，都藏匿于笔痕之中。通观全文，横画收剑，最能体现隶书的特征之一的波挑，往往都施于最后一笔——捺笔。如“六”、“人”、“共”、“地”、“元”、“造”、“冢”等字（以现代汉语的书写规范，本文刻石中“六”、“共”最后一笔为斜点，“地”、“元”为竖弯钩。而以江代隶书的书写习惯则为捺笔）。短促的横画、竖画，则施以粗笔。如“第”、“山”、“初”、“年”。转折处，不抛筋露骨，种种迹象表现其隶书体式在笔画运作的过程中采用了篆法。如“第”、“买”、“初”等字。表现出了新的个性。从这里看出，书写者于书法意识上的领悟。

再从每一字上去作分析。“昆”字体态方整，紧密严谨。“第”字圆浑，转折处皆有起落提挈，充分表现了毛笔的书写性。“六”字的一捺，极类似写经。“买”、“初”展示了一种混钝未开，大朴不雕的意趣。其他如“共”、“地”、“远”、“元”、“年”、“造”、“此”、“冢”、“万”、“钱”等字，粗壮圆浑的线条，造成了间架结构的稳重阔达。敦厚的字形，让人感到积字内的深沉、雍容、华滋、静穆、气和、遒劲的风致。

西汉隶书，如《五凤二年刻石》、《莱子侯刻石》，线条洒脱，舒展自如，风格雄浑朴茂，凝重简率。东汉刻石，如《杨淮表记》，天真毕露，笔力劲健，点画丰筋力足，拙稚多趣。大吉买山地记刻石不涉险奇，无丝毫怪诞，意态不同于同一时期的东西，点画圆而不滑，线条壮而不肥。这种风格的出现，是值得我们思考的。

再者，本文刻中有几字的笔画划出了省略。如“第”、“造”、“冢”、“直”（通假）等。这也是一个特别的现象。

刻石均是大字，在整个西汉乃至东汉的刻石当中，在字的大小上能与之抗衡者几乎没有。北朝时期的泰山金刚经和四山（尖山、铁山、葛山与冈山）摩崖亦为大字，书风一致，气势豪迈，后人认为是安道壹所书。具体分析，泰山金经和四山摩崖以圆笔为主，结体开张，行气贯通，整体上有平稳简洁，浑穆含蓄的艺术效果。本文刻石也圆笔为主，博大凝重，朴厚圆润。笔者以为，它与泰山金刚经与四山摩崖存在气息互通之处。虽聊聊几字，但给我们的却是雄伟的艺术感染力。大吉买山地记堪称汉代刻石书法之珍品。

大吉买山地记刻石在书法艺术上给我们带来了新的面貌，给予人们可借鉴之处甚多。它不仅为研究当时的政治、经济、制度提供了实物资料；作为一座书法艺术的宝库，诸如在书写方法、工具、体势及与当时其他摩崖石之关系问题，都有待进一步研究。