林文彪
绍兴是辛亥革命的重要发源地之一，是辛亥革命三大团体之一光复会的大本营，也是长江下游革命的重要基地。在这场反帝反封建的革命中，绍兴辛亥群贤发扬了励精图治、卧薪尝胆的奋斗精神，谱写了绍兴近代辉煌的历史，使绍兴在整个辛亥革命史上具有崇地位。
第一、大力宣传资产阶级民主革命思想，揭露帝国主义和清王朝的贪婪本性和腐败本质，开浙江风气之先，为辛亥革命制造舆论依据。
戊戌变法刚刚落下帷幕，辛亥革命就疾风暴雨式地展开，以徐锡麟、秋瑾、陶成章、蔡元培等为代表的绍兴爱国志士，立即投身到这场革命中，利用手中的笔，展开了一场思想启蒙运动。
1、揭露帝国主义的罪恶，号召人民起来反帝。
徐锡麟指出：“中国自甲午以后，台湾一割，而德占胶州，俄居旅大，英租威海，法踞广湾，……恐自此以后，大局不堪设想。”要振兴国家，必先“御患”，即反抗帝国主义的侵略，徐锡麟大声疾呼：要“以刃击刃，以毒攻毒”。秋瑾自留日以后，接触了西方资产阶级革命时期的理论武器，主张“铁血”卫华，模仿俾斯麦的铁血政策，对付帝国主义的侵略。陶成章在1894年后就萌发从事军事之心，在两次谋刺西太后不成后，考察了东北、蒙古等地，目睹了帝国主义的侵略，参加了拒俄义勇队。蔡元培在上海组织张园演说，揭露法国侵略云南和俄国侵略东北的真相，最终引起了《苏报》案的发生。从上可知，在中华民族生死存亡的关键时刻，绍兴的爱国志士奋起革命，将矛盾直接指向了中国人民最凶恶的敌人——帝国主义。
2、揭露清政府的腐败，号召人民起来推翻清廷。
清王朝是帝国主义的走狗，是近代中国社会最腐朽、黑暗的势力。徐锡麟在《光复军告示》中，历数清朝统治者的种种罪恶，尖锐指出：“自满夷人关，中原涂炭，衣冠扫地，文献无遗。二百余年，偷生姑息，虐政之下，种种难堪，数不可罄。近则名为立宪，实乃集权，玩我股掌，禁止自由，杀戮志士，苛虐无道，暴政横生。”只有推翻清廷，中国才有出路。秋瑾的反清思想在她的大量诗词中都有流露：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音，金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身，……”。陶成章在《龙华会章程》、《中华民族权力消长史》等著作中，列数满清政府勾结帝国主义的罪恶行径，痛骂统治者是“猪狗不吃的东西”。蔡元培早在1898年绍郡中西学堂任监督时，就认为清廷之不足为，只有推翻清朝，中国才有希望。他在饭厅里高声批评康梁主持的维新运动不彻底，说到激动处，竟高举右臂大喊道：“我蔡元培可不这样，除非你推翻清朝，任何改革都不可能”。
3、创办报刊、书局和学校，著书立说，宣传革命。
绍兴文化积淀深厚，历史上办学成风，著书立说是优良传统。徐、秋、陶、蔡等绍兴辛亥革命的领袖们，除秋瑾外，都走过科举之路，传统学问功底深厚，在接触了资产阶级民主革命思想后，投身反清革命，创办了一系列报刊、书店和学校，成为革命的宣传阵地。.王子余在20世纪初就创办了《绍兴白话报》，宣传新思想；1904年春陶成章与魏兰在云和创办先知学校；徐锡麟早年就在故乡创办热诚学堂，开发民智，在绍兴府中学堂任教时，又在城里开设特别书局，销售《拿破仑传》、《法国大革命》、《泰西新史揽要》等具有资产阶级民主思想的书籍。特别是1905年与陶成章共同创办大通师范学堂，以办学为名，暗中联络会党，训练会党头目，积蓄革命力量，实际上成为光复会大本营，这是光复会比兴中会、华兴会的高明之处。蔡元培1901年到上海后，创建了中国教育会，又设立爱国女校与爱国学社，成为上海最早的革命组织，大批爱国志士，如章太炎、陶成章、吴敬恒、蒋维乔、蒋观云等都云集于此，成为上海资产阶级革命的联络中心，光复会就是在此基础上创建的。
同时，绍兴的爱国志士们还纷纷著书立说，倡言新思想，如徐锡麟的《问罗马为意大利所踞、教皇权势已去而中国教祸反剧，其故何在?》、《中国商务宜如何振兴策》、《光复军告示》等；秋瑾写了大量爱国诗歌，著名的有《黄海舟中感怀》、《吊吴越烈士》，小说有《精卫石》等；陶成章是位著名的历史学家，著有《中国民族权力消长史》、《浙案纪略》、《龙华会章程》等，还主编过同盟会机关报《民报》，“民报之所以发挥民族主义，期于激动感情为事者，盖自陶氏编辑时始”；蔡元培乃前清翰林，在上海为提供爱国女校经费，与章太炎等七人轮流为《苏报》写稿，而《苏报》每月供应爱国女校100银元，引起了清政府的恐慌，《苏报》虽被查封，但革命思潮已传遍中国，势不可挡。
4、宣传男女平权、提倡妇女自立。秋瑾是近代中国提倡妇女解放的最杰出代表，是我国女权运动的卓越先驱。
中国自古提倡“女子无才便是德”。秋瑾以大无畏的勇气，向世俗的陈腐观念挑战，她对女友吴芝英说：“女子当有学问，求自立。不当事事仰给男子。革命当自家庭始，争取男女平权”。1906年冬，秋瑾在上海创办《中国女报》，亲自撰《敬告姐妹们》一文，发表在第一期上，她认为要争取男女平等，关键在于妇女经济独立：“但凡一个人，只怕自己没志气；如有志气，何尝不要求一个自立的基础，自活的艺术呢!”她自己身体力行，勇敢冲破家庭的束缚，留学日本，投身革命，她的言行，是对几千年封建礼教的挑战，“为醒狮之前驱，为文明之先导”，开中国妇女解放的先声，孙中山赞扬她是“巾帼英雄”。
第二、组织反清革命团体光复会，频繁发动武装起义，极大地震撼了清王朝，使绍兴成为长江下游的革命中心之一。
光复会是1904年在上海成立的，它与华中地区的华兴会、华南及南洋地区的兴中会，并列为同盟会成立以前三大革命团体。其核心人员蔡元培、陶成章、徐锡麟、秋瑾等均为绍兴人，1905年大通学堂创办后，光复会的决策中心也由上海转移至绍兴，绍兴已成为长江下游革命的中心。光复会成立后，决定用暴力推翻清王朝，以江、浙、沪、赣、闽、皖为重点，用暗杀和起义为手段命活动。老光复会员沈瓞民回忆，它“没有一年，没有一月，不在进行武装革命”。其贡献最著者有
1、联络会党，积蓄革命力量，展开革命。
光复会强调“在于力行，要用暴力发动武装起义”。1903年冬至1904年，陶成章与魏兰芒鞋破笠，日行百里，四次深入金、巨、处、严等府，力探秘密会党之情形，同时带去《革命军》、《新山歌》等反清小册子，使秘密会党之情形，悉数为陶成章掌握。继陶成章之后，徐锡麟、秋瑾也数次“深入内地，打进基层，实行革命武装，从不稍懈”。tloJ绍兴的平阳党、嵊州的乌带党、金华的龙华会、处州的双龙会等均被光复会的领袖们所感化，消除门户之见』D人了革命的行列。他们还“编制各洪门部下为八军”，组成光复军，徐锡麟与秋瑾分别担任了统领与协领。陶成章还起草了《龙华会章程》，组织五省革命协会，用“中央革命”和“袭取重镇”两法来进行反清革命。这样，经过艰苦卓绝的联络会党工作，浙东各府实现了革命力量的大联合，在辛亥革命时期的三大革命团体中，光复会的势力是最大的，这与它的领袖们深人群众密不可分。
2、前仆后继，发动反清起义。
在光复会组织的历次起义中，最悲壮的莫过于浙皖起义。1907年5月，徐锡麟利用自己安徽巡警学堂会办和陆军学堂监督的身份，计划趁巡警学堂毕业典礼之机发动起义，伺机将安徽的清朝官员一网打尽，秋瑾在绍兴大通学堂响应，两军会合后袭取南京。由于准备匆促，提前起义，终因寡不敌众而失败，陈伯平英勇战死，马宗汉被捕后宁死不屈，五日后被害，徐锡麟被残酷处死，秋瑾在绍兴大通学堂被捕，两天后被杀于绍兴轩亭口。浙皖起义虽然失败了，但它极大地震动了清王朝，恩铭成为第一个被革命党人杀死的清朝封疆大吏，吓得那些清朝官员惶惶不可终日，不敢出门。陶成章决心替战友报仇，是年七、八月间，策动光复会员蒋篆飞组织东阳起义，参加者达四千余人，一度使清兵败北。后杭州清兵赶到，蒋篆飞中弹牺牲，起义军英勇战死者达千余人，被捕就义者百余人，清兵战死者亦不下三千人。这次起义是浙皖起义的余波，再次震动朝野，浙江巡抚张曾扬、绍兴知府贵福等被罢官，加速了清朝统治的崩溃。而徐锡麟、秋瑾的光辉事迹将永远彪炳史册。
3、策动新军，瓦解清朝军队。
光复会在发动多次起义失败后，遭到极大损失，它领导的龙华会因骨干牺牲过大，以致一蹶不振。陶成章等为扭转被动局势，于1908年重新拟订章程，决定成立江、浙、闽、皖、赣五省革命协会，由于叛徒出卖，中途流产。光复会又将目标放在运动新军上。早在1907年春秋瑾就在杭州武备学堂、弁目学堂运动过新军，为此打下了基础。1908年10月，安徽新军熊成基(光复会会员)乘光绪皇帝与慈禧太后相继去世之机，发动安庆新军举行了第二次安庆起义。10月26日晚，熊成基以“安庆革命军总司令”名义发布13条起义命令，“士兵踊跃效命”，炮兵会同步兵、骑兵等共千余人，全力进攻城门，由于内应临时慌乱，计划受挫，至次日晚终于败退，熊成基亡走日本，参加起义的光复会会员及新军学生被杀三百余人。后来，熊成基在谋刺海军大臣时被捕，临刑前还大声宣传革命宗旨，语调悲忿，听者动容。
4、在光复沪、杭、宁的战斗中，奋勇当先，无役不予，立下首功。
武昌起义后，各省响应。在杭州光复的起义中，“以光复会名义，军界由朱瑞辈，会由竺绍康，学界由蒋鹿山辈分途纠合，以期大举”，由于准备充分，一日之间，兵不血刃，光复了杭州，接着全省各府也在光复会与当地人民的配合下，先后胜利易帜，浙江的光复，光复会立了首功。
在光复上海的战斗中，光复会与同盟会并肩作战。光复会早在上海设立秘密机关“锐俊学社”，由绍籍女革命志士尹锐志、尹维俊负责展开工作，陶成章、李燮和、王文庆等与陈其美“谋携手为后图”，走上了合作之路，王文庆回浙江组织敢死队，李燮和运动新军，组成了光复军，清军在上海的总据点制造局就是同盟、光复两会携手合作攻下的，尹氏姐妹是营救陈其美的女子敢死队先锋。李燮和被推为吴淞光复军司令，后又被推举为吴淞军政分府都督，足见光复会之功绩。
至于金陵南京之战，江浙联军的主力之一的浙军与淞军战功显赫，有口皆碑，这里指出两点。其一，浙军的主力均是光复会会员，吴淞光复军是光复会直接领导的。其二，攻鸟龙山、克幕府山、战马群山、破孝陵卫所向披靡的战士多是光复会会员。尤其是最后强攻天保城，格斗十二小时，肉搏拼刺，以勇敢闻名的敢死队，都是陶成章、王文庆等从绍兴等地招募的光复会会员。南京光复意义重大，它解除了清政府对汉阳的威胁，动摇了清政府在东南的统治，为临时政府设在南京奠定了基础。
孙中山对光复会的业绩评价很高：“光复会有徐锡麟之杀恩铭、熊成基之袭安庆，近者攻上海、复浙江、下金陵，则光复会新旧部人皆与有力，其功表见于天下”。章太炎指出：“癸甲以来，徐锡麟之杀恩铭，熊成基之袭安庆，皆光复会旧部人士也。近者，李燮和攻拔上海，继是复浙江、下金陵，光复会新旧部人皆与有力，虽无赫赫之功，庶可告无罪于天下。”光复会从成立至民国成立，八年间，为国捐躯者达五千多人，其中不乏绍兴人。他们的爱国精神、崇高品格与世长存。
第三、绍兴光复后，以王金发为代表的军政分府推行了一系列具有资本主义性质的改革，极大地推动了绍兴经济的发展和社会的进步。
浙江光复后，立宪派人汤寿潜担任了浙江都督，由于上层资产阶级的软弱性，浙江各地的封建势力依然强大，他们摇身一变，前清知府程赞清变成了绍兴都督，地方劣绅章介眉变成了治安科长，他们表面上“附和革命”，但“内骨子依旧”，企图玩弄一出假光复的把戏。王金发得悉后，挥师绍兴，来了个真光复，受到绍兴人民的热烈欢迎。正在绍兴府中学堂教书的鲁迅率领学生，冒着秋夜的寒气，伫立城外，等了两夜，迎接王金发进城。以王金发为代表的绍兴军政分府，是绍兴成立的第一个资产阶级政权，也是浙江最激进的政权，在七个月时间里大刀阔斧地改革，推行资产阶级新政，使古城面貌为之一变。
政治上。王金发一到绍兴，就把“占据了越王台畔的知府衙门”的旧乡绅统统赶走，起用了革命党人和开明士绅，批击豪富，颇有一番新气象。他还隆重公祭了徐锡麟、秋瑾等烈士，厚恤他们的家属，在《越铎日报》等报刊上连续宣扬先烈史迹，广泛征集先烈文献，拨款修建了“徐祠”和“秋社”。经济上。王金发“初到绍兴时，政局初定，人心未宁，一些粮户囤粮不售，米价上涨，金发即出示米商实行平价出粜，又开义仓放赈，周济穷黎”。他还大力整顿税收，改革税收积弊，“派胡士俊为盐场知事峄多年积弊，大刀阔斧，加以削除，盐税之收入骤增”。同时他还坚决实行了免赋一年的政策，以解民困。军事上。王金发抓紧编练军队，准备北伐。孙中山高兴地称赞王金发是“东南一英杰”，委任王金发担任国民军副司令和国民北伐军副司令。文化上。王金发督绍后，即邀鲁迅先生出任山会师范学堂校长，撤销了封建保守的原督学杜海生之职，聘请范爱农任督学，启用新人，整顿教育，开发民智，并支持鲁迅等建议，兴办成章女校。这些措施，贯彻了以孙中山为首的南京临时政府法令的精神，体现了刚掌握政权的资产阶级革命派力图革故鼎新的良好愿望。
第四、在辛亥革命期间，绍兴涌现了一大批杰出的人才，遍及政治、经济、军事、文化等各领域，这是绍兴对中国作出的又一大贡献，也为“名士之乡”增光添彩。
绍兴历来是人文荟萃之地，自大禹治水、句践复国以来，代有人才，绵延不绝，真可谓：“江山代有才人出，各领风骚数百年”。但古代千年，不及近世百年，在辛亥革命期间，绍兴人气之旺为历代所罕见，民国政府成立后的首批九个部长中，绍兴人就占了两个教育总长蔡元培，交通总长汤寿潜，他们是时势所造，反过来又推动时势的发展。除了前面所述的徐、秋、陶、蔡、王金发以外，对辛亥革命作出重要贡献的还有鲁迅、陈伯平、沈钧业、蒋尊簋、孙晓云、汤寿潜、孙德卿、王子余、黄怡、王振汉、陈子英、陈魏、陶冶公、王心湛、朱庆澜、邵元冲、徐钟荪、徐锡麒、徐锡骥、刘大白、邵闻泰、许寿裳、范爱农、陈威、陈仪、裘吉生、陈挽澜等，他们构成了辛亥革命时期绍兴的人才群体，这一群体其人数之多，层次之高，影响之大，领域之广，不但在绍兴、在浙江历史上无以伦比，就是全国也罕有可以比拟的。
