光复会植根于绍兴，它的领导人基本上都是绍兴人，许多会员也为绍兴人，绍兴也是光复军的大本营。绍兴与辛亥革命的关系也密切了，可以说不了解辛亥革命，就不能真正了解绍兴；反之，不了解绍兴，也是不可能完整地认识辛亥革命，当然更无法理解光复会。
在成百上千的大小城市中，论对辛亥革命的影响和贡献，绍兴是名列前茅的，在浙江省更是独一无二。
绍兴人对辛亥革命有着特殊的感情，特别珍视辛亥革命璀璨的历史。珍惜它，纪念它，宣传烈土的精神，保护好历史文物，是绍兴人民的光荣传统。
绍兴对辛亥革命的六大贡献：
（一）出了一批辛亥志士，涌现了一个了不起的人才群
绍兴这块地方，当时封建气息这么浓厚，封建迷信这么盛行，人们生活习惯这么不讲科学，以至孙中山先生1916年来绍兴时，在表扬绍兴的悠久历史同时，指出到处是露天茅坑等问题，疾呼“卫生之事，宜加讲求””。然而就在这样的地方，诞生出一批杰出人物，中国一流人物，为什么？
造就人才的原因有多方面，经济、政治、人文历史、自然环境等等，单从思想上看，也许有这样的原因，封建压力愈大，反抗的力量也越大，化腐朽为神奇，化消极为积极，激励人民前进。正是这种藏污纳垢之处开出特别鲜艳的花朵，结出丰硕的果实！
同时还有这样的原因，在绍兴浓厚的传统文化中，本来就有两股截然相反的力量交织着、渗透着、作用着、对抗着，传统文化的积极的优秀的部分“民主性的精华”，在起着正面的作用与影响，引导人们在恶劣氛围中，出污泥而不染。这种传统文化可能不是单一的，而是多元的、整合的，无以名之，就称作“绍兴精神”吧。它可以追溯到虞舜、夏禹……上溯到“十年生聚十年教训”的越王句践，可用得上王思任的名言“吾越乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地”，他说的“污垢”是指精神上的垃圾。
正是这种积极人生，“天行健，君子自强不息”的精神的发扬，在辛亥时期表现得特别充分，在英雄人物身上显示得淋漓尽致，至善至美，我们切不可轻视优秀文化传统。
可以断定绍兴辛亥志士首先得益于优秀传统文化，其次才是西方文明的启蒙、传承，再加上自己的革命实践、修养，融会贯通，才铸造出一批时代风流人物。
绍兴杰出人物对社会、对国家影响之大，有的在当时即有无穷威力，有的随时间推移，日益显现其超地域、超时代的价值，这可从徐、秋、陶、蔡、鲁等等许多志士身上得到印证。
（二）组织了光复会
这个组织不可小看，早先一些史书、论文把它看做小团体，我说不是小团体是个“大团体”，特别从精神上、气质上说，胸怀大志、气壮山河。这样的革命团体，还小？
它成立早，时间为辛亥前7年的1904年；
它地位不低，可与兴中会、华兴会三足鼎立；
它历史长，直到辛亥江浙光复；
它的建立，标志着绍兴知识分子最早觉醒；
它方向正，推翻帝制，建立共和，富国强民，崇德弘文；
它讲武修文，文武双全，两手都硬，武功赫赫，文绩昭彰；
它作风好，调查研究，不辞艰辛，深入山村，夜止丛莽，密切联系会党，把社会上三教九流以外的秘密社会中人引上革命道路。
光复会经手的钱是成千上万，从华侨中募款很多，光复会的钱资助过江苏、上海革命党人，包括陈英士等同盟会同志。光复会干部却身无长物，两袖清风。
光复会的结局虽令人有凄凉之感，也有其局限性，但它却是应该享有辉煌声誉的革命团体。
（三）创办了大通学堂
这是特殊的人物办起来的、有特殊功能的一所特殊学校，既是一所师范学校，又是一所职业学校；既是一所普通中、小学，又是一所岗位培训补习学校，更是一所培养革命干部的学校。
它的教材、课程、课外活动都是一般学校所没有的，具有创造性，“反对清朝、建立共和”是大通学堂的总课程。
这样的学校，在当时除了徐锡麟、陶成章谁办得出来？体制创新来自他们思想的解放。到了秋瑾接手大通，更使它进一步成为革命的大本营、光复会的总机关。
有了大通学堂，才孕育出光复军。
可以说，大通学堂是光复会及其领导的皖浙起义之母体。
（四）发动皖浙起义
孙中山领导广州起义，那是兴中会发动的，是辛亥革命运动第一次武装起义，有其自己的地位，但未打响就被镇压失败了。
后来同盟会领导了多次起义，但1907年前发动的起义都在南方边缘地带，而安庆、绍兴地处长江流域，乃富庶之地、文物之邦，是清代康熙、乾隆等重视之地，这个地方反了，那还了得！恩铭是清朝大臣中第一个被革命党人杀害的封疆重臣，其他大臣出入寒心，一闻“徐锡麟”之名就胆战心惊！1907年光复会皖浙起义是一次影响大，震惊朝廷、振奋民众的起义。真所谓“赤心虽破，虏志亦降”。皖浙起义以后，清朝一蹶不振，更加走下坡路，再无起死回生之术。
皖浙起义失败后，光复会重担压在陶成章等志士身上，虽然环境险恶，但浙江革命党人与会党为徐、秋报仇的呼声此落彼起，余波不息。
（五）绍兴和平光复
绍兴和平光复是光复会长期经营和徐、秋、陶数位烈士精神感召的结果。绍兴辛亥革命中建立过两个军政分府，颇有特色，但对其却有许多误解与误传。
绍兴军政分府颇有自己的特色与典型性。
先讲王金发领导的、谢飞麟为秘书长、“三黄”等为骨干的军政分府。这是一个有革命性、有朝气、具有改革创新精神的政府，做了10件带有建设性的事。也有一些官员经不起考验，一下子破棉袄换上皮袍子，有些人拉帮结伙脱离群众，激起了从士绅到普通百姓的骂声。
正由于这正反两面的典型性，引发了大思想家鲁迅的深思，写出了许多杰作；也引来了绍兴进步青年组织——越社及宋紫佩、陈子英、许寿裳等革命党人对这个军政分府的批评，于是才有《越铎日报》的名留史册。
王金发领导的军政分府以前还有一个以程赞清为首的军政分府，被鲁迅批评为“内骨子里是依旧的”，鲁迅的批评有道理，但后来人们把它视为“假光复”却上纲过高。这个政府于1911年11月6日成立，9日寿终正寝，刚好3天。虽然短命却不是“假”的，而是有绍兴民意作基础的合法合理合情的政府。从成立的动机与经过看是人民拥护的。省城杭州光复，使绍兴进步青年与市民欢欣鼓舞，曾上街游行，散发传单，表示庆祝。面对辛亥革命节节胜利，浙江省军政府成立，作为早有徐、秋、陈、马等先烈开路在前，有革命传统的绍兴何去何从?是人民自己起来组织政府拥护光复还是任其自流混乱？于是才有当地士绅王子余、徐锡麒等邀集有关人士议论，才有人提出“省城已独立，吾绍亦宜响应宣告独立”。11月6日绍兴军政分府成立，大街上顿时白旗招展，市民上街，欢庆光复，可见这是受到人民拥护的，是大势所趋，人心所向。
王金发来绍主要是由于当时绍兴清政府“协镇王国治率兵离绍，人心惶惶，速请省派兵来镇抚”，许多历史资料都说“王金发自任都督”而不是他推翻了前一军政分府。他只是把前一个分府改组了，充实了，重建了，而并非把它打倒再来一次绍兴光复。这两个军政分府时间均不长，但却是绍兴从封建走向共和的开始，这个开始意义重大，而其经验教训非常深刻，历史意义、现实意义都非常深远！
（六）绍兴志士在第二次革命中，坚持反袁斗争到最后
在袁世凯复辟，中国历史又将重新回到封建王朝的危急关头，李烈钧在江西举起反袁义旗，在湖口打了第一枪，上海都督陈英士奋起响应，王金发在沪组织浙江讨袁军，积极在宁波、余姚、上虞一线开展活动，部署北上。这支讨袁军就以绍兴（包括诸暨、嵊县、上虞、新昌、余姚等县）志士为骨干。当二次革命失败，王金发遭袁世凯爪牙杀害，浙江义旗不倒，嵊县谢飞麟、陈成，新昌陈子赓，诸暨傅国英等又组织浙东护国讨袁军，积极声援孙中山的护国斗争。绍兴人民、浙江人民为反袁复辟斗争写下了光荣一页。
