传统中国是一个宗法社会，家族在地方社会经济乃至政治生活中都具有重要的地位与作用，即使进入近代以后也难以例外。这从绍兴市窦疆村鲍氏家族的近代变迁中可见一斑。
绍兴市窦疆村鲍氏家族出自绍兴县城北高车头鲍氏老宅。窦疆始祖鲍存景(仰山)为安徽省歙县棠樾镇新馆迁绍始祖鲍尚(尚志公)公第四代孙。1887年，由仰山公之子诚基（複生）公主持家政，在绍兴县昌安门外东窦疆村购置后棋干谢家大宅，于是仰山公三代人迁入居住。1907年，此地曾遭遇火灾之祸，由複生公主持重建，征地扩建住宅，并增建震东小学及“九思堂”义庄、祠堂、仓库等房屋，总面积约25万平方米，有房屋百余间，成为当时绍兴大宅之最。宅前及右边均有河流经过，船运可直通绍兴县城、马山及外海。宅第以“尚义堂”为名，悬挂匾额于大厅。厅前门悬挂“参军世泽长，勃海家声运”二块楹联，横批为“俊逸家风”牌匾，显示家族风范。
宗族经济是徽商凝聚宗族合力的重要纽带，鲍氏在安徽世代业盐，在绍兴沿袭了歙县棠樾鲍氏传统，设宗祠“九思堂”义庄，其名来自古语“君子有九思”。“九思堂”义庄为鲍氏合族的经济枢纽，由族长主持义庄，配有文牍（秘书）、总帐、账房、总务、厨房、粮仓等，拥有工友数十人。首任族长为第二代複生公，所有田产、房产、盐业、商业等资产，均由九思堂义庄统一核算，学校、保安等以及各房日常经济支出，亦由九思堂义庄统一支付。
始祖仰山公有三子，即诚坤（原芗）、诚基（複生）、诚坎（济生）。1940年《绍兴县志》资料第一辑，载有蔡元培先生对複生公的记述：“鲍诚基先生，讳字複生，鲍于绍兴为望族，以盐业起家，自先生经营而益丰。兄弟三人，有议析产者，先生独执不可，以母夫人命始允焉。无何其兄别设宝源钱庄于城区，大亏负，罄所有不足偿。先生忧之，倡合产偿债之议，而其弟年尚幼，析券藏母夫人处，先生固请而并火之， 逋清而家遂中落。此为清光绪五年（1879）第一次析产复合之事。先生即斥财稍慰其兄，而无以对其弟，于是发愤兴复，朝夕焦思，忆无不中，盐务大起色，不数年而尽复其资，且倍蓗焉。母夫人悯子劳，复命析产。先生又执不可，长跪泣请，母夫人怒，杖之犹不起。族长老咸走劝，毋伤亲心，乃曲从之。时事业方张，既并力殖已，所赢愈厚，先生愀然不恰，以兄弟不得均势，如获重谴，复以计焚券，是为清光绪十四年第二次析产复合之事。……对此蔡元培先生论曰：“古称兄弟友爱，让宅让财者有之，分财而取瘠薄者亦有之，未闻辛勤创业，义不独荣，一再焚券，如先生之卓卓者，天伦可亲，物质奚贵，通力互助，无愧急难，虽谓贤于古人可也”。複生公以牺牲已荣为兄弟共荣，贤于古人，实当之无愧，也为窦疆鲍氏宗族经济发展提供了保障。
複生公倡议建立“九思堂”义庄，置宗祠，订义庄制度，并曾去杭州许氏家族访问，学习借鉴他们的经验。複生公自传所述：“余是先大夫见背，未及弱冠，权主家政，要则持家之道。谨遵祖训：‘以公忍为上，公则相安，忍则相悦。’”
“九思堂”义庄建筑分为三进，一进为大门厅，二进大厅悬挂“九思堂”三字牌匾，三进设祠堂，为先祖灵位祭祀场所，立存景（仰山）公为窦疆始祖，逢年过节，合族人进行祭祀。
九思堂义庄制度相当完善，救灾睦邻，乐善好施，举办多方面公益事业。曾投资绍兴电话公司和大明电灯公司，购买浙江铁路债券，并向苏邑中西学堂捐巨金办学。鲍氏继承儒家家风，在宅旁兴建“震东小学”，盛时设七个班级，有教职员工20余人。校长王乃浩为浙江省师范学校毕业生，曾是鲁迅先生学生。除本姓子女外，主要招收乡里子弟，免费提供初级教育，远道学生还可住宿，为当时全县四个私立小学之冠，直到1941年绍兴沦陷被迫停办。又开设仁济中药铺，由马之江中医师主诊，后又聘戴医师坐堂，有职工七八人。除服务本族外，对上门求医的贫困乡民实行义诊义治。义庄还拨出大米，对上门求助者给予施舍，全年连续不断。还成立救火组织，设专人管理，配有2台救火水龙及小火轮一只，每逢附近乡里发生火灾，均往抢救，受到了乡亲们的好评。
“九思堂”义庄，设赡养制度，凡窦疆鲍氏子女，从出生之日起，每月由义仓发放白米三斗，按月领取。并鼓励子女读书成材，规定外出求学（中学、大学、留学），一切费用均可向义庄领取。“九思堂”义庄，还冬施棉衣夏施茶。对贫困死亡者，施舍棺材和寿衣等物。对此至今窦疆村后人还称颂不已。
複生公主持家政30余年，秉公无私，无纤芥私，对家族经济的发展有过重要贡献。他除大力发展盐务，又开拓典当业。以始祖仰山公在马山镇开设的“三泰典当”的基础上，先后在上虞、诸暨、嵊县及本县境内，以独资或合资形式，扩建了千豫、阜成、怡泰、济成、润泰、泰康、善神等8家典当。典当也是徽商向外发展的主要行业之一。解放前由于货币贬值，典当业经营困难，鲍氏典当先后停业。
複生公于1910年病逝，由跟随複生公多年的老大德衔（清如）公接班，主持家政。清如公继承了複生公“互助互济，公忍为上，合族经营”的遗志，仍未析产，由“九思堂”义庄统一管理，集聚家族资产，共谋合力发展。清如公努力扩大祖承盐业，使之成为绍兴鲍氏盐商之首。盛时盐务遍及诸（诸几）、义（义乌）、浦（浦江）及常山、玉山和江西广兴府七县一带，并在常山设有生字、利字盐栈，在玉山、戈阳、横峰、贵溪等地设分栈。1921年，两浙盐商为维护共同利益，在杭州成立两浙盐业协会，鲍清如代表鲍氏盐商出席大会，并被推举为协会副会长，鲍德潜（选臣）出任常、广、开纲商执委会主席（选臣公亦为窦疆鲍氏代表，跟随清如公参与家政事务）。
除上述盐业与典当业外，清如公还向其他领域拓展。如鲍顺泰酱园为鲍氏大型企业之一，原为上虞县蒿坝金源庆酱园，因亏欠鲍氏怡泰钱庄款3万元，无力偿还，抵押给鲍氏，遂改名为鲍顺泰酱园，并在绍兴城区设分店。由于遭到城内同业抵制，清如公决定于城区草藐桥置产，开设鲍顺泰酱园总店，将蒿坝酱园改为分店，平息了同业意见。鲍顺泰酱园生产的酱油和酱品质量上乘，享有盛誉，远销香港、 新加坡、马来西亚等地，深受海外华侨欢迎。绍兴沦陷期间，由职工集体维持经营，后受族人干扰，鲍顺泰酱园才转让给他人。1915年，清如公在绍兴城区创办鲍景泰钱庄，资金雄厚，为当时绍兴城区钱业前列。与此同时，清如公积极向大城市发展。1917年，在杭州市西湖边创办“环湖旅馆”，是当时杭州高档旅馆。1918年，在杭州清河坊闹市区，兴建义源银楼，后发展为杭州三大银楼之一。同年，清如公与美国上海美孚洋行签订煤油绍兴府总代理，首次与外商合作开展贸易经营。
为了接待两浙盐运使和上海美孚洋行总经理等中外贵宾，20年代清如公决定在原住宅旁建西式洋房一幢，参照杭州义源银楼格式，委托本县章织已营造厂承建，历时一年多，耗费10万银元。洋房具有中西合璧特点，正面受用西方爱奥尼柱式，吸收了20世纪20年代西方建筑文化。洋房前面有草坪、花园，配置假山、花木、水池养鱼，形成小桥流水景观，引人入胜。整个洋房共三层，装饰豪华大气。一层大厅按中式传统风格，置有红木方桌、条桌、茶几、椅子等，桌上放置“福禄寿”三星，墙上悬挂名人字画，一层后面为客堂，设红木桌椅全套。二层摆设为中西合璧，既有红木家具，又有西式沙发等家具。三层为大阳台，左右各设一亭，内置大理石桌、凳，亭顶设二米高杆，基座浇注几百斤锡，以防大风吹倒。洋房设专人管理，洋房后面建有两层楼房，装置发电机、高压泵、电话线路对接等设备及管理人员宿舍等，使洋房内能通电话、电灯、自来水。另设置小火轮一只，以便利接送客人。洋房建成后，当时在绍兴引起轰动，堪称绍兴县民宅之最。为了确保治安，经当时县府批准备案，组织乡团（当时称保卫团）昼夜巡逻，直至抗日战争前夕始行解散。
洋房建成后，先后接待过两浙盐运使和美国美孚洋行总经理先令等。当时他们每年春节时都来按时拜访，先令先生与清如公相交甚欢，甚至每逢节日休假，先令先生也会来洋房小住，成为中美人民之间友好交往的一段佳话。抗战后期，美孚洋行撤离中国，直到1946年重新恢复经营。当时窦疆鲍氏第四代鲍克坚代表绍兴鲍顺记煤油行，前往上海美孚行拜会先令总经理。据说先令先生首先提出鲍清如先生还在否？我想和他见见面！当他得知清如公已于1944年病逝时，深表惋惜，并告诉鲍克坚，美孚行发放第一批煤油是赠送的，作为洋行复业后的礼品。
1925年，清如公50岁，“九思堂”义庄在新建的洋房庆祝清如公50华诞，除邀请亲友外，还邀请两浙盐运使和美孚行先令先生和县乡官员，共百余人，还由剧团演戏助兴。对窦疆村人分送寿品，以至当时整个窦疆村都洋溢在喜庆气氛中。
清如公热心公益事业，曾出资购买浙江铁路债券，1939年绍兴县大旱，绍萧运河断流，清如公出巨资，帮助疏浚河道，使运河得以畅通，并解决了居民饮水困难。
窦疆鲍氏家族，在清如公主持家政时为其经济鼎盛时期.当时盐利收入，每年达6万余元，其他商业收入约4－5万元，“九思堂”义庄置有田产6千余亩。
1930年，清如公年届55岁，主动提出辞职，由老三房（德潜）选臣公继任，主持家政，是为窦疆鲍氏第三代主政人。是时选臣年届40岁，已跟随清如公多年。1924年，选臣公出任绍兴商业银行常务董事。1926年任浙东引盐公厫常务董事，董事长为鲍芗谷。后改由鲍选臣出任董事长，鲍予忱增补为常务董事，并在绍兴设立管理处。
1931年3月，国民政府立法院通过《新盐法》，但财政部未公布实施办法及日期。1942年，财政部公布废除专商引岸制，决定实行食盐专卖。1946年，财政部公布《盐政纲要》，取消食盐专卖，废除专商引岸制，实行自由贸易。至此，鲍氏明清以来一直沿袭的专商引岸制宣告结束。
1941年沦陷后，盐业由日本人管制，浙东盐商已终止盐业经营，窦疆鲍氏盐业亦告终止。当时“九思堂”义庄主政人鲍选臣，鉴于国家对盐业政策的调整，同时抗战军兴后，鲍氏盐业也日趋衰落，提出“九思堂”义庄析产的问题。经老三房长辈同意，将义庄所有资产析产成三份，每房各得一分，其中原老三房仅有鲍选臣一人，因此所得份额最多。抗战前，老三房已在绍兴城区购置大宅一处，将三代人迁移至城区居住，并在上海市购置房产。绍兴沦陷前后，他们全部移居上海。
1937年，绍兴县新闻界发表“保卫大绍兴运动委员会”通告，发表“各界不做汉奸”的宣言。工商界人士大多报名参加，鲍选臣代表窦疆鲍氏家族签名。后来的历史证明，鲍氏家族实现了自己的诺言。
抗战期间，窦疆鲍氏族人先后离开老宅，其中老三房迁上海，老二房、老大房少数人移杭州居住，大部分迁移至绍兴城区。唯一没有迁移的是清如公老人，直至1944年病逝在老宅，子孙们为他办理丧事。当时窦疆村不少村人前来吊唁，其遗体安葬于上灶原建的墓穴。1945年上半年，伪军蔡琏部队闯进窦疆鲍氏住宅，官兵分头抢劫，离开时放火烧宅，据说一直烧了三天三夜，窦疆村人纷纷前往灭火，最后老大房、老二房被焚，老三房住宅、“九思堂”义庄、震东小学及洋房被保住。1952年，在“三反”、“五反”期间，蔡琏在诸暨枫桥镇被逮捕，受到了国家法律制裁。
1941年绍兴沦陷后，选臣公移居上海。“九思堂”义庄事务，指定由第四代亦字辈接替，由老三房中的亦俊、亦安、亦超三人小组共同负责处理。当时鲍景泰钱庄暂停营业，1945年抗战胜利后复业，杭州环湖族馆则一直维持经营，直至1946年为偿还九思堂义庄田地赋税，将旅馆出售给浙江省运输公司，得价4.2亿元（当时币值）。义源银楼于解放初国家金融实行管制时，自动停业。鲍景泰钱庄亦因国家金融业调整，实行兼并管理而停业。鲍顺记煤油行，由于美国美孚行沦陷时一度停业供应，直至1946年恢复煤油总代理，1949年解放时，美孚行关闭，煤油供应中断，为此鲍顺记煤油行全资转投杭州新联袜厂，负责人鲍克坚和职工全部转入厂内工作，1956年，公私合营，转为杭州袜厂。至此，窦疆鲍氏经营的企业，全部结束。
窦疆鲍氏小洋房是一座具有中西文化结合的百年文化遗产，先后批准为省、市文物保护单位。2013年，经绍兴市政府批准，作为联合图书馆址，并批予50万元，用于修缮费用，目前正在修复原貌，并已正式申报2013年联合国教科文组织亚太文化遗产保护奖。
图表 1已初步进行修复的鲍氏小洋房。
以史为鉴可以知兴替，一部窦疆鲍氏家族史是近代中国历史变迁的生动写照。个人、家族与国家的命运息息相关。如上所述，窦疆鲍氏经济，居绍兴鲍氏盐商之首，成绍兴县著名绅商。鲍氏聚族而居，以“九思堂”义庄为主，先后有三人主持家政。首位複生公以互助互济精神，为家族盐业大展宏图，同时发展典当业，奠定了窦疆鲍氏经济基础。第二位清如公在扩大盐业同时，积极向大城市发展，在杭州市先后创建金融、旅游、商业等行业，为鲍氏经济最兴旺时期。第三位选臣公接班，正处在国家盐业体制改革，实行新盐法，废除专商引岸制，结束了鲍氏家族百年盐商历史，同时亦结束了徽商聚族经营的传统。它反映了家族经济从封建社会后期到资本主义初期的兴衰过程，从聚合到分散，这是历史的必然。
窦疆百年，鲍氏后裔繁衍生息，从存景（仰山公）起已延续七代，分居于沪、杭、绍、甬等地，少数移居美国、澳大利亚。第二代德字辈已早古，第三代亦字辈中也所剩不多。其中二位女姓，鲍亦湘，副研究员，中国群众文化学会委员、浙江省文艺心理研究会副主席。鲍亦龄，哈尔滨工业大学教授，国务院特殊津贴获得者，取得5项中国专利，四次获部科技进步奖。第四代世字辈中有鲍世宁，曾任浙江大学教授、浙江理工学院副院长、党委书记。鲍世甲，曾任浙江省人大常委、杭州市政协副主席、杭州工商联主委。这是窦疆鲍氏家族中的姣姣者。如今第四代世字辈也多已古稀，安享晚年。而其、荣字辈正风华正茂，奋发有为，在各自工作岗位上，为国家现代化建设，发挥其应有的作用与贡献。
鲍杰
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